Приближается Новый 2010 год. Время, наверно, подумать о планах на следующий год. Однако для многих планирование кажется делом опасным, рискованным, ненужным. Конечно, стоит признать что факт планирования ничего сам по себе не обеспечивает. Более того, человеческий опыт и универсальная мудрость подсказывают, что как не планируй, осуществится только то, что осуществится… В этом, однако, не стоит усматривать фатальность нашего планирования и упования на “авось, небось и как-нибудь”.

Одним автором написаны такие строки:

“Авось, небось и как-нибудь”
Вершат, как прежде, русский путь,
Хранят убогую судьбу,
…
Зачем мы живы, для чего?
Куда ни глянешь – все мертво.
Все повторяется в ночи,
И ты спасенья не ищи,
А лучше спрячься и усни,
Забудь теперешние дни.
Помогут враз покой вернуть:
“Авось, небось и как-нибудь.”
А. Даль
http://zhurnal.lib.ru/a/adalx/dal238.shtml

Нужно признать, что среди многих современных христиан наблюдается типичное нежелание планировать. Причин для этого много. У них, наверно накопилась усталость от планирования.  В церкви и в христианской деятельности им хочется просто наслаждаться жизнью (без какого-либо планирования). Часто такие христиане воспринимают планирование как недоверие Богу или как посягательство на автономность Бога. Христианин привыкший действовать спонтанно, однако, на мой взгляд, следует мирскому плану – «авось, небось и как-нибудь».

Чему учит нас Библия о  “планировании нашей человеческой  деятельности”? В чем проявляется инициатива со стороны Бога? Какую ответственность в процессе планирования возлагается Богом на человека? Какая мера ответственности человека перед Богом за свое будущее?

Мне представляется что, христианин, которым управляет Святой Дух, не лишен ответственности за осмысление своих действий. Да, действительно, Дух Святой управляет христианином, но без пренебрежения по отношению к воле и творческому потенциалу человека (проявлениями образа Бога-Творца в человеке).  Стоит признать, что человеческие решения и поступки реальны. Они могут быть совместимы или несовместимы с Божьей волей и Божьим характером. Если Иисус Христос учит о планировании в деятельности человека (Лук. 14:28-32), значит христианину поручается мудро планировать свое будущее. Конечно, планирование – тяжелый труд. Это  не для ленивых, не для недисциплинированных. Некто сказал, что тот кто планирует –  не обязательно «мирской и плотский», а религиозный мистик –  не обязательно «спонтанный и непрактичный».  Будем помнить, что духовность – понятие целостное. Оно имеет отношение к доверию Богу и к нелегкому труду анализа нашей жизни и планирования нашей деятельности.

В чем суть напряжения между Божественным промыслом и нашим планированием? Заметим, что планирование – направление будущих действий. Для христианина, Бог является источником, архитектором и творцом в  достижении чего-либо Божественного. Бог – Творец свершающихся планов (Ис. 14:24: «С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится….» Планы Бога не могут быть разрушены (Иов. 42:1-2: «И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.» (Ср. Пр. 21:30). Бог разрушает планы человеческие. Он вмешивается в замыслы человека. (Напр.: Иов.  5:12 «[Бог] разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.» (Ср. Ис. 8:10, Быт. 11). Иногда Бог вносит корректировки в несовершенные («неверные») человеческие помыслы (планы). (См. Быт. 50:20, 1 Паралипоменон 28 [Давид желает построить храм; Бог одобряет план, но передоверяет проект Соломону] (*Много поучительного для лидерства). Божественный план часто действует как бы за сценой человеческих решений. Наиболее явно это прослеживается в плане искупления через Иисуса Христа. (См.  Деяния 2:22-24). В Библии очевидно предупреждение об опасности самостоятельного человеческого планирования (См. Быт.  11:6). Писание, однако, говорит о способности человека здраво оценивать ситуацию и планировать правильные действия. Бог открывает человеку некоторые перспективы… и позволяет ему творчески планировать свои действия (См. Быт. 41:33-40).

Идея соработничества с Богом проходит в Библии красной нитью (см. напр., 1 Кор. 3:5-9; 2 Кор. 6:1; 1 Фесс. 3:2). «Соработничество с Богом» – суть нашего смирения и нашего вдохновения.

В Книге Притчи есть предостережение о самостоятельном человеческом планировании (Притчи 19:21), но,  с другой стороны, из этой библейской книги очевидно, что Бог ожидает от человека планирование и благословляет разумные планы (Притчи 14:22).

Библия о планировании.

«Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою». Пс. 31:8.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». Иер. 29:11.

«Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся». Притчи 16:3.

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Ин. 15:7.

«Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (акцент на то, что духовным ценностям люди предпочитают мирские). Гал. 3:3.

«Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет». Пс. 1:6.

«При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует». Притчи 11:14.
«Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка». Притчи 16:1.

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…». Пс. 126:1.

«Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя». Пр. 15:22-23.

«Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его».  Притчи 16:9.

«Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу». Притчи 21:30.

«Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются». Притчи 22:3.

«Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума». Притчи 23:23.